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香、花是有相的供养,那无相的供养是怎样呢?

文 / 宣化上人 2018年6月9日
怎么叫供养呢?并不是说我们用一点香,用一点花,用一点供果,来供养佛,那是供养。不错!那也是供养,可是那一种供养是外边的供养,是有相的供养。无相的供养是怎么样?就是

面上无瞋供养具

口里无瞋吐妙香

意念无瞋是真宝

“面上无瞋供养具”,在你面目上,若没有一种瞋恨的心挂在面上,这就是供养一切诸如来。

你面上常常生一种欢喜心,但是这欢喜也不是发狂的那种欢喜,是要很平静的欢喜,所谓“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”致中和,就是你能合乎中道,合乎和气致祥这种的道。天地位,天地各正其位,就是天也不发脾气了,不打雷、下大雨、刮大风;地也不发脾气了,不会地震了,这叫天地位焉。天地各得其正位了,万物也就都得其所生,各得其生育的能力,这叫万物育焉。

“口里无瞋吐妙香”,你口里要是不恶口、两舌、绮语、妄言,这就是吐妙香呢!

“意念无瞋是真宝”,你意里边也没有瞋,这就是一种真宝。

所以你真正供养一切诸如来,就是没有脾气,总那么欢欢喜喜的;谁若有脾气,那就没有供养一切诸如来了。各位明白吗?你想要供养一切诸如来,就是一天到晚都要欢欢喜喜的。

这欢喜是真欢喜,不是发狂的那种欢喜,也不是好像得到一种值得快乐的境界,就高兴得不得了。或者中个马票,喔!赢了一百万,这高兴了!一乐,乐到极处就死了,你说中马票有什么用?不是那种乐。这乐就是自性里头常生快乐,自性里边没有瞋,没有贪,没有痴,这是真正供养一切诸如来。
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