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要在红尘中修行,更要把修行融入红尘中,不要分裂

2018年6月9日
我们做功课,也要考虑别人的感受啊!尤其是考虑家人的、父母的感受,让父母欢喜,让别人欢喜。在欢喜的情况下,我们处理好我们和外界的关系了,然后去量力修行,量力去做功课。那么你就对了!我们做了功课了,周围的人都不欢喜,你哪儿能做得下去呢?你做不下去呀!实际上你这个功课也长不了,做不下去。你只有让别人欢喜高兴了,你才能做下去啊!

按照《观经》里边讲的“净业三福”,第一条要“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,行十善业”。第一条就是“孝养父母”!我们年轻的同修,如果说我们打过七了,觉得学佛很好,就干脆不工作了,天天在家里磕头、诵经、念佛——家里父母很担心,很担心呀!认为我们走错路了……我们要听父母的话,这叫什么?这叫“孝养父母”。你连父母的话都不听,那你怎么叫学佛呢?你光学了个什么呢?学了佛法的理论了,而没有把佛法的理论运用到生活实践中间去,这只学了一头,学了一半,没有学全,没有去实践,这样的话是不行的,是不行的!这样不能叫做学佛修行,这是片面的。

所以,请大家一定要明白:学佛呀,做功课只是一方面,还要把学到的功课、学到的佛法的观念运用到生活、工作、学习、家庭里边,让父母欢喜,让家人高兴;让同事、朋友看到我们精神饱满,温和,随顺。人家异口同音地说我们学佛学对了,修行修好了。这说明我们学佛就没错。


如果我们学佛修行,家里开始担心了,父母操心了,周围人觉得我们学歪了,这是什么呢?我们理解错了,对佛法理解错了。所以大家一定要明白,学以致用啊!你学佛了,你得用啊!你光学不用怎么叫学佛?一定要学以致用!把佛教给我们这些因果、五戒十善的理念、理论学到了,知道了,对照我们自己的身心,对照我们的家庭、父母、工作、学习,看一看,是不是对我们的家庭、生活、工作、学习有促进、有改善。(如果有改善)你学佛就对了,没问题;如果学佛了,只注重于功课,注重于数量,不管其他人的感受,不管家人的感受,不管父母的感受,让大家都非常的担心,这我们就学偏了,学错啦,不对啦,一定不对啦!

所以请大家一定要明白:修行和生活,你可不能搞成两张皮,一定要把学佛和生活、工作、学习紧密地联系在一起。它是一个东西,不是两个东西。这样学佛你就学对了,就没错了。所以大家一定要明白这个道理。就像我们看同修这个心得就很好。她学习很认真,修行也很认真。不是说修行了就把学习扔一边不学了,这是错误的,而是通过修行,把学习的效率提高了——以前老弄不懂的现在看一遍就会了,重要的公式还全记住了,跑神儿了就猛念几声“阿弥陀佛”,心就定了。这个,她就把学习和修行搞成一体了,修行就没有白修。修了以后对我们学习有帮助了,佛法管用了。要这么修,要这么修啊!这个学佛就对了。

所以请大家一定要明白:学佛,不是说只是功课,只是追求数量。不是,不是。你一定要看到那些精进同修,她们绝不仅仅是功课多呀!她们把家庭处理得很好,把事业处理得很好,把孩子都处理得很好,周围的一切都很好,然后集中精力去修行。这个才是正确的。一定要把家庭、工作、生活、学习和自己的修行妥善地处理好,这样修行学佛就没错啦!
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