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住持写给徒弟的信,看完才知道当代出家人的不易

文 / 圣慧法师 2020年8月13日
  际然老和尚创建莲宗寺之初的属性是十方丛林。因此严谨遵守丛林规矩,毕生不亲度徒众!
  为师虽然想沿袭莲宗寺际然老和尚之家风,然,时代变迁,出家挂单者少,常住又需用人,因此,为师才破规矩亲度徒弟,目的是为续佛慧命,而非将莲宗寺的属性由十方丛林改为子孙小庙。
  莲宗寺既然为十方丛林,故我弟子一切应以常住为重。特叮嘱几点如下:
  1、好心出家
  莫道出家容易得,皆因累世种菩提。
  先德有言:“出家者,大丈夫之事,非将相之所能为也”。我们都不是因为生活受挫、失业或者吃不上饭而到佛门来混一口饭吃,都是好心出家。因此要有承担如来家业、弘法利生之责。故应发菩提心,心里要想着众生。
  并努力和自己的烦恼习气做斗争,适应丛林生活,一切随众,及时调整自己的认知,好好磨练、调柔自己的心性。
  2、寺院不是家
  寺院就是寺院,家就是家。
  家是港湾,是休息的场所,我要为家付出一切,家里一切也为我所有和所用。而寺院是十方所有,一草一木都属于十方常住物,是僧人、僧团、三宝的东西,而非我所有。单单这一点,寺院与家就有很大不同。
  家可放逸懈怠,寺院必须精进用功。应服从常住安排发心做事,多干活,为他人服务,培福载道。
  而且,寺院也不能像自己家一样想来就来,想走就走,要严格遵守请假销假制度,溜单、逃单者,不共住。
  3、铁打的常住流水的僧
  常住,是佛教用语,也就是说,寺院丛林是固定不变的,所以寺院也称为常住。寺院是不会动的,它永远就在那里,流动的只是住在里面的僧人。
  过去,出家修行者常常为了参学弘法,往往没有在某一个寺院固定居住,然而,这也并非所有出家人都这样,所谓修行,随处即是道场,在哪里还不是一样呢?如果常常换地方换寺院,反而使心浮动而不安定。
  当然,佛教还有句话说,缘聚缘散。即使是我的徒弟,也要谨遵常住规约,和合共住,服从常住安排,否则,违反共住规约者,不共住。
  4、惜福,发菩提心
  都市寺院,吃穿用度居士供养丰厚,当思来处,不可随意浪费。常应心生感念:感念常住道场提供机缘,给自己生活修行的空间;感念三宝的慈悲摄受;感念师长的接纳包容;感念同参道友的互助鼓励;感念信众布施供养的护法之恩……
  经教中强调,发菩提心为修菩萨道之本、成佛之因,菩提心不发,纵有修行,之成人天小果,纵断烦恼,只能成为自了汉,未播下佛种,不能结出佛果。菩提心一发,便已种下成佛种子,将来必然开花结果。
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