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大心凡夫指什么?做到大心凡夫也就暗合道妙了吗?

文 / 隆谦法师 2020年6月21日
  什么是凡夫?不明白自心的就是凡夫,为什么不明白自心?因为无明嘛,具体表现就是颠倒、妄想、执著。什么是大心?这个词来自于《华严经》,佛唯付嘱最上大心凡夫。大心表现在以下几个方面:
  1、广大心
  这个广大心是相对于狭小心而言的。一个广大,一个狭小,为什么有这么大的差别?实际上就在于这个“我”字,我执越重,心就越小;我执越轻,心就越大。心量大小就在我执的轻重上,这个广大心是指我执已经很小,但还是凡夫位,还不到圣位的广大心。
  2、菩提心
  要想成为大心凡夫,必须要有菩提心。没有菩提心,不能进入菩萨道,不能进入大乘佛法。菩提心是依大悲心为基础的(依于大悲而有菩提心),由菩提心而入菩萨道(菩萨位)。
  什么是菩提心?简单的讲就是上求下化,就是必须要有这个心愿:我愿意上求佛道,下化众生。这个当然要慢慢培养,比如,今天起一念:我真的要上求佛道,下化众生。这个就算,只不过只起这一念,这一念过去之后,可能这一天都没有了。算了算了,不行,我做不到。又后悔了。可能过了多少天,还是要发。
  凡夫就是这样进进退退,有时候就会来一次真的,过后很快就忘了,又退却了。这样反复的进退,慢慢的信愿坚定,退的心少,进的心多,这时候就开始有力量了。
  发菩提心还是有几个过程的:
  ①发心菩提
  进的多退的少,正念多于妄念(邪念),这表示能够发起了,这是第一步。
  ②伏心菩提
  能够伏住自己的烦恼,叫伏心菩提。
  ③明心菩提
  明白这个心,明心见性,叫明心菩提。
  到明心菩提这一步,才算是真正发起菩提心,前边都不是真正的发起,所以难免会退却。即使到伏心菩提,有时也会退的。只有到明心菩提才不会退,因为明心见性,心愿不会退。即使有烦恼,也不被淹没,晃不倒他。
  所以,真正地发起菩提心,必须到明心菩提。这也需要慢慢练,首先要做到由发心菩提到伏心菩提;到伏心菩提,信愿就比较坚固了,这时用功就容易。
  如果具备了广大心和菩提心,就叫大心凡夫。到了伏心菩提,再进一步,到明心菩提就容易了。证入明心菩提,就与道相应。“暗合道妙”,就是指与道相应,入见道位。明心菩提就入见道位。
  由小凡夫到大凡夫,其实就是由资粮位到加行位。加行位实际上就是大心凡夫位,又叫贤位。由凡位到贤位,然后再到见道位就容易了,见道位是圣位。
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